Non violence principe de paix

la non-violence est basée sur une doctrine qui implique la maîtrise de soi. il s’agit pour lui de résister à l’oppression sans recourir à la force et à la violence.
Cheikh Ahmadou BAMBA renonça à mobiliser ses nombreux fidèles afin de combattre l’armée coloniale française.
il faut noter que la non-violence de Cheikh Ahmadou BAMBA implique d’une part :

• – un système éducatif efficace
  le travail qui rend les populations indépendantes
• – la solidarité matérialisée par la notion de khidma (service désintéressé)
• – le pardon

Un système éducatif
Selon Cheikh Ahmadou BAMBA le savoir est un instrument de libération universelle source de paix et de Concorde entre les humains
Il dit : « Sache que la science et l’action sont les 2 moyens pour atteindre le bonheur éternel »
le daara est le fer de lance du système éducatif Mouride;
c’est un centre d’éducation des populations (adultes et enfants), en vue de leur inculquer des vertus indispensables à la cohésion sociale.
l’éducation : une bonne éducation doit commencer par la jeunesse à qui l’on doit apprendre la déférence envers les aînés et réciproquement les aînés doivent considérer les jeunes avec bienveillance.

Le travail comme moyen d’émancipation.
le travail , dans l’enseignement de CHEIKH Ahmadou Bamba, est un acte de sanctification.
l’ objectif à atteindre et d’améliorer les conditions de vie de la communauté pour l’amour du divin.
la richesse produite est spirituelle et sociale.
Cette philosophie du travail est appelée khidma:
à titre d’exemple les travaux champêtres les routes les hôpitaux les écoles l’aménagement de la ville sont entièrement financés par la communauté, chaque disciple contribue bénévolement à la hauteur de ses moyens.
Récemment , l’université de Touba (ville sainte des mourides) a été financée à hauteur de 60 millions d’euros par la communauté dans son ensemble.

Le pardon est source de paix universelle
Cheikh Ahmadou BAMBA a toujours enseigné que celui qui veut avoir la vie sauve ne doit jamais porter tort à son prochain.
Dans un de ses écrits Cheikh Ahmadou BAMBA nous dit » le fait de pardonner à celui qui t’offense ainsi que de renouer amitié avec celui qui t’abandonne te procure une vie paisible. »
Ainsi le pardon apparaît non pas comme une faiblesse mais comme une force